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ザ・ 錬金術 それは、人々が見返りに何かを受け取ることを期待せずに他の仲間に有利に行動するという人間の態度です。したがって、アルトルイズムは 隣人の愛 それは、他の人の利益のために個人を犠牲にすることにつながります。多くの場合、アルトルイズムは利己主義の反意として理解されています。
Jean Jacques Rousseauのような重要な著者の中には、人間は自然の状態では、 高度な個人。一方、ThomasHobbesやJohnStuart Millなどの他の研究では、人間を わがままな動物。哲学よりも生物学に関連する最近の研究では、生後18か月の男性にアルトルイズムが現れることが確認されています。
宗教におけるアルトルイズム
アルトルイズムの問題が常に存在していた1つの領域は 宗教、特に今日生きている宗教では キリスト教、ユダヤ教、イスラム教、仏教、ヒンズー教。それらのすべては、人間と彼の神との関係を、それを最も必要とする人々の利益のために、利己的に行動する動機として使用します。
宗教的な物語の登場人物が彼らの民に有利に行う莫大な犠牲は、しばしば信者の態度の参考になります。さまざまな宗教の利己的な性質にもかかわらず、いずれにせよ、数多くの戦争や紛争が存在し、神の名の下にそうし続けているので、この時点で反映することは興味深いです。
高度な経済
アルトルイズムが現れるもう1つの分野は経済学ですが、それは古典的および新古典的経済学の代替的な側面でのみ起こります。これは、ほとんどの研究マニュアルおよび政策提言に存在するものです。
正確に言えば、高度主義経済は、個人が自分の利益のみを最大化することを前提とする古典的経済学の基本的な仮定に疑問を投げかけるようになります。経済学者の裁量で、他の人の利益によって与えられる利益を考慮して、経済を再考することができます。
高度主義の例
- 慈善団体は、私たちの時代に典型的な連帯の現れの形です。それらを促進するために、政府はしばしば、寄付者から税金を差し引くなど、それらに参加するインセンティブを作成します。ただし、これは、利益を受け取らないというアルトルイズムの基本原則の1つに反します。
- ユダヤ人の宗教では、アルトルイズムの問題には追加の性格があり、見返りに何も期待しないことの重要性を強調しています。最もアルトルイスティックな行動は、善を行う人が受け手を知らない、そしてそれを受け取る人として行われます。受信者も誰がそれをしたのかわかりません。
- 人が通りで道に迷ったとき、または言語を知らないとき、彼らを説明して助けるために近づくことは小さなaltruistic行為です。
- 多くの場合、経済的背景の良い国の家族は、家族や出身国で問題を抱えている子供たちを、利己的な態度で採用します。
- それは有償の活動ですが、教師や医師をそれにふさわしい方法で認めていない国がたくさんあり、彼らの疲れ果てた職業は個人的な利益よりも寡黙です。
- 血の寄付と臓器の寄付は、見返りを期待せずに他人の利益を追求する限り、非常に利己的な行動です。
- 教育の過程では、トピックを簡単に理解できれば、トピックを理解していないクラスメートを支援するなど、アルトリアルになる機会がたくさんあります。
- キリスト教の宗教では、イエス・キリストはアルトルイズムの究極の例です。彼の行動は地球上の彼の兄弟のために彼の人生を置くことでした、そして彼は彼らが彼らの救いのためだけに彼を十字架につけることを彼らに許しました。
