アリストトルの貢献

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• アリストトルの作品
• アリストトルの貢献の例

エスタギラのアリストトル （紀元前384年-紀元前322年）は古代ギリシャ文明のマケドニアの哲学者であり、西洋の主要な思想家の間で考慮され、そのアイデアは約200の条約に集められ、そのうち31のみがまだ保存されており、私たちに妥当性と影響力を持っています。 2000年以上の知的歴史。

彼の著作は、論理、政治、倫理、物理学、修辞学から詩学、天文学、生物学まで、幅広い関心を扱っていました。それが変革的な役割を果たした知識の分野、場合によっては基礎的でさえあります。 彼は歴史上最初の論理と生物学の体系的な研究でした.

彼は、後にライセウムを見つけたのと同じ都市であるアテネのアカデミーで訓練を受けた20年間、プラトやユードクサスなどの他の重要な哲学者の弟子でした。、彼の弟子、マケドニアのアレクサンダー、別名アレクサンダー大王の堕落まで彼が教える場所。それから彼はChalcisの街に行き、そこで翌年死ぬでしょう。

アリストトルのキャリアは現代の科学と哲学の基礎であり、彼は国際会議、条約、出版物でしばしば名誉を与えられています。

アリストトルの作品

アリストトルによって書かれた31の作品が私たちに残っていますが、それらのいくつかの作者は現在論争中です。呼び出し コーパスアリストテリカム （アリストテレスの体）しかし、1831年から1836年の間に制作されたInmanuel Bekkerによるプロシア版で研究されており、そのタイトルの多くはまだラテン語で保持されています。

• 論理の扱い： カテゴリ（カテゴリー）、解釈から（解釈によって）、最初の分析（Analyticapriora）、分析秒（リアアナリティカ）、 トピック （トピック）、洗練された反論（sophisticiselenchisによる).
• 物理学の論文： 物理的（フィジカ）、 空の上 （カエロの）、生成と破損について（世代と腐敗の）、気象学（気象学）、宇宙の（世界の）、 魂の （アニマによって）、自然の小さな御馳走（パルバナチュラリア）、呼吸の（スピリットによって）、動物の歴史（動物園の歴史）、動物の部分（partibusanimaliumによる）、動物の動き（からモツ動物園）、動物の進行（incessuanimaliumによって）、動物の生成（世代別動物園）、色の（coloribusによって）、オーディションのこと（audibilibusによる）、Physiognomonic（Physiognomonica）、植物の（プランティス）、聞いた驚異の（mirabilibusauscultationibusによる）、力学（メカニカ）、問題（問題）、知覚できない線の（lineisinsecabilibusによって）、風の場所（ベントラムシチュ）、メリソス、ゼノファネス、ゴルギアス（略称） MXG).
• 形而上学の扱い： 形而上学（形而上学).
• 倫理および政策条約： ニコマチアの倫理（エシカニコマチア）、素晴らしいモラル（マグナモラリア）、Eudemic Ethics（エシカユーデミア）、美徳と悪徳に関する小冊子（De virtutibus et vitiis libellus）、政治（政治）、経済的（経済学）とアテナイ人の憲法（アテナイオンポリテア).
• 修辞学と詩学の扱い： レトリカルアート（レトリカ）、アレクサンダーへのレトリック（レトリカアドアレクサンドラム）と詩（詩的なars).

アリストトルの貢献の例

1. 彼は彼自身の哲学的システムを構築しました。 アリストトルは、世界が賢明な面とわかりやすい面の2つの平面で構成されていた教師のプラトの考えに反対して、世界には区画がないと提案しました。このように、彼は、アイデアの世界は真の世界であり、知覚可能な世界はそれを反映しているにすぎないと仮定した教師の「フォームの理論」を批判しました。アリストトルにとって、物事は物質と形で構成されており、現実の本質において取り返しのつかないほど一緒になっており、それらの真実は経験的に、つまり経験を通してのみ到達することができます。

1. 彼は論理の創始者です。 このギリシャの哲学者は、次のカテゴリの構築を通じて、推論の有効性または無効性の原則に関する最初の研究システムに起因します 三段論法 （控除）。彼自身の言葉では、これは「スピーチ（ロゴ）特定のものを確立した場合、それは必然的にそれらから生じます。それらが何であるか、何か別のものであるためです」;つまり、一連の前提条件から結論を推測するためのメカニズムです。このシステムは、前提の有効性または無効性から推論メカニズム自体を研究することを可能にしました。今日まで有効なモデル。

1. 彼は非矛盾の原則を仮定した。 論理へのもう1つの大きな貢献は、非矛盾の原則でした。これは、提案とその否定が同時に同じ意味で真になることはできないと規定しています。したがって、矛盾を暗示する推論はすべて誤りと見なされる可能性があります。アリストトルはまた、ファラシー（無効な推論）の研究に力を注ぎ、その中で13の主要なタイプを特定して分類しました。

1. 彼は哲学の分割を提案した。当時、哲学は「真実の研究」として理解されていたので、その関心の対象はかなり広範でした。代わりに、アリストトルはそれに基づいて一連の分野を提案しました。論理。彼はそれを準備分野と見なしました。物理学、数学、形而上学で構成される理論哲学。倫理と政治からなる実践的な哲学。

1. 彼は美徳の倫理を提案した。 アリストトルは、精神の美徳、つまり人間の理性に関係する美徳を本質的に擁護しました。それは彼にとって、知性と意志の2つに分けられました。それらを通して、人は彼の不合理な部分を制御することができました。これらの教訓は、来るべき哲学の学校全体に役立つでしょう。その合理的な側面と非合理的な側面の間の人間の分裂は、他の形で具体化されます。

1. 彼は政府の形態の古典的な理論を明らかにした。 この理論は、ずっと後の世紀に実質的に変更されずに取り上げられ、現在の政治的分類システムの多くを支えています。アリストトルは、公益を求めるかどうかと既存の支配者の数に応じて分類された、6つの形態の政府を提案しました。

• 共通の利益を求める体制：
  • 一人が統治する場合：君主制
  • ルールが少ない場合：貴族
  • 多くが統治する場合：民主主義
• それらから劣化したレジーム：
  • 一人が統治する場合：専制政治
  • ルールが少ない場合：Oligarchy
  • 多くのルールがある場合：Demagoguery

このアリストテレスのテキストとその豊富な例は、歴史家が当時のギリシャ社会の多くを再建するのに役立ちました。

1. 彼は地心天文モデルを提案しました。このモデルは、地球を固定されたエンティティ（円形ではありますが）と見なし、その周りを星が球形の丸天井で回転しました。このモデルは、16世紀にニコラスコペルニクスが太陽を宇宙の中心として位置付けるモデルを導入するまで、何世紀にもわたって有効でした。

1. 彼は4つの要素の物理理論を開発しました。 彼の物理理論は、水、土、空気、火、エーテルの4つの元素物質の存在に基づいていました。それぞれに彼は自然な動きを割り当てました。つまり、最初の2つは宇宙の中心に向かって移動し、次の2つは宇宙から離れ、エーテルはその中心を中心に回転しました。この理論は、16世紀と17世紀の科学革命まで有効でした。

1. 彼は自発的生成の理論を仮定した。 17世紀にヤンヴァンヘルモントによって完成され、最終的にルイパスツールの研究によって反駁されたこの生命の自発的な出現の理論は、生命を生み出す力のおかげで、湿気、露、または汗から生命の創造を提案しました彼が名前を付けた問題から entelechy.

1. 文学理論の基礎を築いた。あなたの間 レトリック と彼の 詩学、アリストトルは言語と模倣詩の形式を研究し、プラトの詩人の疑いを克服しました（彼は彼から追放されました 共和国 それらを嘘つきとしてカタログ化する）、したがって、美学と文芸の哲学的研究の基礎を築き、それを彼は3つの主要な形態に分けました：

• 大作 物語の前身であり、事実を思い出したり関連付けたりする仲介者（ナレーター）がいるため、事実からはかけ離れています。
• 悲劇。事実を再現し、それを一般の人々の前で実現することにより、この表現形式はアリストトルにとって最高であり、ポリスにとって最良の目的を果たすものです。
• コメディ。悲劇に似ていますが、男性を代表するのは彼らよりも悪いです。コメディ研究の断片 詩学 アリストトルは残念ながら失われています。