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ザ・ 大作 それは壮大なジャンルの一部である物語の物語です。エピックは、国や文化の伝統を構成する行動に取り組んでいます。例えば： イリアド、オデッセイ。
これらのテキストは、コミュニティにその起源の物語を提供することを特徴としているため、創設ストーリーに含まれています。
古代には、これらの話は口頭で広められました。ギルガメッシュの叙事詩は、紀元前2千年紀にさかのぼる記録を粘土の錠剤に書いた最初のものです。
- 参照：Sing of feat
叙事詩の特徴
- これらの物語の主人公は、人々が賞賛する価値観を表す英雄的な精神を持つキャラクターであり、彼らの物語は常に超自然的な要素を持っています。
- 彼らは旅行や戦争の最中に展開する傾向があります
- それらは長い詩（通常はヘキサメーター）または散文で構成されており、ナレーターは常に、ヒーローと神々が共存する、離れた理想的な時間にアクションを配置します。
- 参照：叙情詩
叙事詩の例
- ギルガメッシュの叙事詩
別名 ギルガメッシュ詩、この物語は5つの独立したスメリアの詩で構成されており、ギルガメッシュ王の功績を語っています。批評家にとって、それは男性の死と神の不死に取り組む最初の文学作品です。さらに、普遍的な洪水の物語は、この作品で初めて登場します。
この詩は、ウルク・ギルガメッシュの王の人生を物語っています。彼は、彼の欲望と女性への虐待の結果として、神々の前で彼の主題によって非難されています。これらの主張に応えて、神々はエンキドゥという名の野生の男を彼と向き合うために送ります。しかし、予想に反して、ふたりはお互いに仲良くなり、一緒に陰険な行為をします。
罰として、神々はエンキドゥを殺し、彼の友人に不死の探求に着手するよう促しました。彼の旅行の1つで、ギルガメッシュは、ウルクの王が切望する贈り物を持っている賢人ウトナピシュティムと彼の妻に会います。彼の土地に戻ると、ギルガメッシュは賢者の指示に従い、それを食べる人々に若さを取り戻す植物を見つけます。しかしそうする前に、ヘビはそれを盗みます。
このように、王は手ぶらで自分の土地に戻り、友人の死後、彼の民に大きな共感を示し、不死は神々の唯一の遺産であるという考えを持っています。
- イリアドとオデッセイ
イリアドは西洋文学で最も古い書物であり、紀元前8世紀の後半に書かれたと推定されています。 C.、イオニアギリシャ。
ホーマーに起因するこのテキストは、トロイの木馬戦争中に発生した一連の出来事を物語っています。そこでは、ギリシャ人が美しいヘレンの誘拐後にこの都市を包囲しました。戦いは結局、神々も関わっている普遍的な対立に変わります。
このテキストは、彼の指揮官であるアガメムノンに腹を立て、戦いを断念することを決意したギリシャの英雄、アキレスの怒りを物語っています。彼らの出発後、トロイの木馬は戦いをリードします。他のイベントの中で、トロイの木馬の英雄ヘクターはギリシャ艦隊のほぼ完全な破壊を引き起こします。
アキレスが対立から離れている間、彼の親友であるパトロクルスの死も起こったので、主人公は戦いに戻ることを決心し、ギリシャ人の運命を逆転させることに成功しました。
オデッセイは、ホーマーに起因する別の叙事詩です。それはギリシャ人によるトロイの征服とオデッセウス（またはユリシーズ）の狡猾さ、そして彼がトロイの木馬をだまして町に入る木馬について語っています。この作品は、10年間戦争で戦った後のユリシーズの帰国を物語っています。彼が王の称号を持っていたイサカ島に戻るには、さらに10年かかります。
- Aeneid
ローマ起源の、 Aeneid 紀元前1世紀にPublioVirgilioMarón（Virgilioとしてよく知られています）によって書かれました。 C.、アウグストゥス皇帝からの委託。この皇帝の意図は、彼の政府から始まった帝国に神話上の起源を与える作品を書くことでした。
ウェルギリウスは、ホーマーによってすでに語られていたトロイの木馬戦争とその破壊を出発点として、それを書き直しますが、彼が伝説的なギリシャの神話に触れたローマの創設の歴史を追加します。
この叙事詩のプロットは、アエネアスとトロイの木馬のイタリアへの旅と、約束の地であるラツィオに到達するまで続く闘争と勝利に焦点を当てています。
作品は12冊の本で構成されています。アエネアスの最初の6つの物語はイタリアまでの旅であり、後半はイタリアで行われる征服に焦点を当てています。
- ミオシドの歌
ミオシドの歌 これは、ロマンス言語で書かれたスペイン文学の最初の主要な作品です。それは匿名と見なされますが、現在の専門家はその作者をPer Abbatに帰していますが、他の人はそれが単なるコピー家の仕事であると考えています。推定 ミオシドの歌 それは最初の1200年代に書かれました。
この作品は、作者の側に一定の自由を持って、カンペアドールとして知られるカスティーリャ・ロドリゴ・ディアスの騎士の最後の数年間の英雄的な功績を、彼の最初の亡命（1081年）から彼の死（1099年）まで語っています。
可変長の3,735節で構成されるこのテキストは、2つの主要なテーマに対応しています。一方では、亡命と、本当の許しを達成し、彼の社会的地位を取り戻すためにカンペアドールがしなければならないこと。一方、シドと彼の家族の名誉は、彼の娘たちがナバラとアラゴンの王子と結婚するほどに最後に強化されました。
- 続行：文学ジャンル
