逐語的な引用

著者: Peter Berry
作成日: 20 J 2021
更新日: 1 J 2024
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A テキストによる引用 は、他の誰かの言葉であると読者に明確にするのに役立つコンテンツ借用の形式です。このアクションは参照と呼ばれ、読者が著者をいつ読んだか、その著者が調査したテキストをいつ読んだかを知ることができます。また、元の本に移動してさらに深く理解できるように情報キーを提供します。

すでに公開されているアイデアを利用するとき、または自分のアイデアを生み出すために調査するときはいつでも、それぞれがどこから来ているのかを説明し、自分のものと外国のものを区別する必要があります。それ以外の場合は、 盗作、罰則や問題につながる可能性のある知的不正の形態。傲慢は盗難の一形態です。

テキストの逐語的引用と最終的な書誌の両方は、標準化された方法論モデルに従って作成されます。最もよく知られているのはAPA(American Psychological Association)と MLA (英語から:現代言語協会)。


  • それはあなたを助けることができます:書誌的引用

テキスト引用の種類

  • 短い引用 (40ワード未満)。それらは、その流れやレイアウトを中断することなく、テキストに組み込む必要があります。それらは引用符(元のテキストの開始と終了をマークする)で囲まれ、引用の書誌データを含む参照を伴う必要があります。
    • 本の出版年。同じ著者によって引用された本が複数ある場合、それらは年によって区別されるため、これは特に重要です。
    • 引用された1つまたは複数のページの数。通常、前に略語「p」が付きます。または「p」複数のページの場合、最初と最後が短いダッシュで区切られて引用されます:pp。 12-16。別々であるが不連続なページの場合、コンマが使用されます:pp。 12、16。
    • 著者の姓。場合によっては、引用の前に姓の名前が付けられている場合、または姓が誰のものであるかが明確な場合は、この情報を括弧内で省略できます。
  • 長い引用 (40ワード以上)。長い引用は、ページの左マージンから離れた別の段落に配置する必要があります。インデントのない2つのタブがあり、活字面のサイズが1ポイント小さくなっています。この場合、いかなる種類の引用符も必要ありませんが、予約後、前述のデータに参照を含める必要があります。

特別な兆候

テキストによる引用のどちらの場合も、次の記号、略語、または文字の一部が表示される場合があります。


  • ブラケット[]。括弧内のテキストの短い引用または長い引用の中央に表示されることは、通常、それらの間のテキストが引用の一部ではなく、何かを明確にしたり、何かを追加したりすることを余儀なくされた研究者に属していることを意味します。完全に理解することができます。
  • 同上. または同上。 「同一」を意味し、テキストの引用が以前に引用された同じ本に属することを読者に伝えるために参照で使用されるラテン語での表現。
  • 引用。このラテン語のフレーズは「引用された作品」を意味し、著者による相談作品が1つしかない場合に使用されます。したがって、詳細を繰り返すことを避け(常に同一であるため)、ページ番号を変更するだけです。
  • その他. 。このラテン語の略語は、主な著者と多数の協力者による作品の場合に使用されますが、その数が多すぎて全体をリストすることはできません。したがって、プリンシパルの姓が引用され、この省略形が付いています。
  • エリプシス(…)。これらは、引用の開始前、引用後、または引用の途中で、省略されたテキストの一部があることを読者に示すために使用されます。それらは通常括弧内に使用されます。

短い引用の例

  1. Foucault(2001)の研究でわかるように、「狂気のない文明は存在しない」(p。45)ので、狂気の概念は理由の不可欠な部分です。
  2. さらに、「ラテンアメリカの文化的消費は、政治的および商業的言説の流れに関連して最大の程度に達し、ヨーロッパのように、国家から明確に表現されていない」(Jorrinsky、2015、p.8)。
  3. この意味で、心理分析に目を向けると便利です。「存在するという教義は、個人への言語の導入[キャスト]の結果として現れる」(Tournier、2000、p.13)。
  4. これは、エレナ・ヴィネッリが「女性と男性の主観性を区別するのはジェンダーの社会文化的構築である」(2000年、5ページ)と断言したとき、エレナ・ヴィネッリが作品の序文で断言していることであり、フェミニストの類似性を理解することができます。サラ・ガヤルドの小説の根底にある。
  5. Evers(2005、p.12)が彼の有名な研究ジャーナルで述べているように、「疑われていない真実を見つけることの短い失望」を除いて、これらの調査からはそれほど多くは期待されません。

長いテキスト引用の例

  1. したがって、Gallardoの小説(2000)を読むことができます。

…しかし、女性は常にグループで通過します。私は隠れて待った。ラ・マウリシアは彼女の水差しを持って通りかかったので、私は彼女を引きずりました。その後毎日、彼女は私を見つけるために逃げ出し、私が知っているその場所に、時には早く、時には遅く、夫を恐れて震えました。私が手で作った家で、妻と一緒に暮らすために、ノルウェーのグリンゴの使命で、彼女は夫と一緒に住んでいます。 (p。57)



  1. これに対して、フランスの作者のビジョンを対比すると便利です。

キリスト教や仏教などの普遍的な宗教では、恐怖と吐き気の前奏曲は燃えるような精神的な生活から逃れます。さて、最初の禁止の強化に基づくこの精神的な生活は、それにもかかわらず、党の意味を持っています...(Bataille、2001、p.54)

  1. 書くことは、文学的な事実に関する最も前向きでロマンチックな見解の出会いと意見の不一致のポイントを構成し、Sontag(2000)によってなされたような区別に役立つことができます。

これが読み取りと書き込みの大きな違いです。読書は職業であり、実践することで、ますます専門家になる運命にある貿易です。作家として蓄積されるのは、何よりも不確実性と不安です。 (p。7)

  1. この「なる」という概念は、哲学者の作品全体に散らばっています。ただし、その明確化は複雑な問題のようです。

正義であろうと真実であろうと、モデルになることは決して模倣したり、同じように行動したり、モデルに適応したりすることではありません。開始する、到達する、または到達するという用語はありません。交換される2つの用語もありません。質問あなたの人生は何ですか?誰かがなると、彼らが何になるかは彼と同じくらい変わるので、それは特に愚かです(...)バイナリマシンは終わりました:質問-答え、男性-女性、人-動物など。 (Deleuze、1980、p.6)



  1. したがって、FreudとAlbert Einsteinの間の通信では、次のように読むことができます。

…あなたは私よりずっと若いです、そしてあなたが私の年齢に達する時までにあなたが私の「支持者」の中にいることを願っています。私はそれを証明するためにこの世界にいることはないので、今はその満足を期待することしかできません。あなたは私が今考えていることを知っています:「このような高い名誉を誇らしげに期待して、私は今楽しんでいます…」[これはゲーテのファウストからの引用です](1932年、5ページ)。

言い換えまたは引用?

言い換えは、新しい著者の言葉で表現された外国のテキストの再解釈です。この場合、研究者は別の著者のアイデアを読み、それが対応する著者を帰属させることをやめることなく、彼自身の言葉でそれらを説明します。

場合によっては、アイデアが自分のものではないことを明確にするために、言い換えられた著者の名前が括弧内に追加されます。

一方、テキストによる引用は、元のテキストからの借用であり、参照されたテキストがまったく介入または変更されていません。どちらの場合も、元のテキストの作成者が尊重されます。plagiarismは決して有効なオプションではありません。




言い換えの例

  1. 量子物理学に関する多くの本で十分に述べられているように、現代人がそれを探求し理解しようとした宇宙の絶対法則は、以前に想定されていたよりもはるかに柔軟で相対的であることがわかりました(Einstein、1960)。
  2. しかし、新しい国家の理想が社会の最も保守的な翼から来ているのではなく、それを包囲した左翼の人口主義(Vargas Llosa、2006)に直面して、今日のラテンアメリカで逆説的な代替の役割を果たしています。いわゆる「長い10年」の間に。
  3. ただし、物事は物事であり、それ以上のものではない場合があることに注意してください(Freud、 引用。)したがって、生物学的決定論に陥る前に、時間内に芸術の心理分析的解釈を中止する方法を知ることは便利です。
  4. 多くの人類学者がすでに指摘しているように、東南アジアの人類学的傾向には、少数民族の文化的通過の要素が含まれており、ヘゲモニック文化からの訪問者にとって魅力的ですが(Coiteset。al。、1980)、地元の隣人にとっては魅力的ではありません。 。
  5. さらに、バタイユはこの点で明確であり、ポストロマンティックスの典型的な死すべき魅力から彼の立場を遠ざけ、暴力への魅力への命令と抑圧としての仕事に反対している(バタイユ、2001)。
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